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555五绝之刑4

彩衣解开缠腰的布巾,从布条皱折取出一颗颗小小的东西,那是师父教她养成的习惯,平日就这么藏在皱折中的,因为谁知道什么时候会用上?

她将这些小颗的东西排在桌上,计算数量。

铁蒺藜三十颗,铜珠二十颗,就这么多了。

这些沉重的暗器,造价不赀,何况战乱之时,铜、铁价格高昂,恐怕这一批用完之后,她就再也没有暗器可用了。

彩衣摸摸发髻上插着的簪子、耳垂上挂着的银耳环……还有餐盒上的竹筷、套毛笔的铜笔盖、挂闱帐的铁勾子……她环顾房间,原来,还有许多东西可用。

她不确定逃出去是不是更好,但要不逃出去,她确信还有更糟的事情将会发生。

这时刻,她好希望可以看见师父,她感到无助的时候,总是希望师父在身边。

不,还有一个人。

还有一个总是出其不意出现在她面前的人。

她取出一块陈旧的布,上头绣了只小虫,她凝视着小虫,想起第一次见到他的那天。

那天,樊瑞云带着小彩衣,好不容易从川北走到青城山,抵达长生宫时,小彩衣已经是满脸风霜,看起来比实际的年龄长大了不少。

樊瑞云知会过监院,告知要增加一名女弟子,安排要拜见住持批准。

监院告诉她们:“天晚了,也快过堂用斋了,不如先带女孩去吃饭吧。”樊瑞云应声是,带小彩衣随长生宫大众去斋堂。

用膳之前,住持朱九渊先率领大众敬拜神鬼,樊瑞云便偷偷指着朱九渊,告诉小彩衣:“这位就是住持了。”小彩衣见住持英姿挺拔,过去在川北乡下,何曾见过这等人物?心里由不得仰慕起来。

用膳时,大家恭敬的坐着,等待“行堂”为大家打饭、打菜。

“行堂”是轮流值日的,他必须注意何人用完了饭菜?需不需要添加?

道众面前有两个碗,左碗盛饭、右碗盛菜,吃完了还想添菜时,就用筷子指一下右碗,行堂便会走过来,一切以操作表示,不许开口出声令斋堂噪聒。

那天打菜的是一名男孩,身材不高却看来十分硬朗精壮,小小个子提了个大菜盆,用勺子将菜肴放到每位道众碗中。

分菜分到小彩衣时,男孩瞄了她一眼,特别从杂菜中多挑了一块豆腐给她,还故意盖了一片菜叶掩人耳目。

小彩衣好久没吃过豆腐了,她跟师父樊瑞云在山林和小镇间赶路,小心翼翼,生怕遇上土贼,一路上有空就啃干粮,幸运的话可以找到地瓜、野菜、水果,根本没好好安闲的吃过一顿饭。

来到长生宫,她总算有了安全感,见到必须费时费力才能制作出来的豆腐,她细细的咀嚼,忍不住流下两行泪水。

真希望,阿母也能尝到这一口美味的豆腐啊!

男孩不能吃饭,他必须等大家用完膳退堂了,才能享用剩菜。他遥遥望着微抖身子偷偷掉泪的小彩衣,见她吃到豆腐那么感动,便往菜盆看了看还有没有豆腐。

一见小彩衣吃完了菜,不等她举筷,他赶忙走上前去,欲将剩下的豆腐碎全部掏给小彩衣。

小彩衣轻轻摇手,口中不作声的说了句“谢谢”,男孩见了,也忍不住对她微笑,然后就回到他的岗位去,继续留意谁需要他打菜,不过时而会把视线飘过来,注意这位新来的女孩儿。

膳后,樊瑞云带她在斋堂见过了朱九渊,便带她进入“坤门”的院落,那是一处专门被隔离在长生宫边缘的区域。

长生宫依八卦分成八门,所有人都必须纳入八门之一,不仅为了方便管理,也为了武功和道术的传承,而女道士单独被纳入“坤门”一门,其实坤门中含有几支流派,不像其他都是一门一派。

比如樊瑞云一派专精剑术、冼幻真一派专精医术及“禽翔五行指”、聂凝雪一派专精暗器等等,无论哪一派,弟子们通常会互相学习,不存门户之见,只因她们知道女人身在世间有种种不自由,多学一项,便能多保护自己一点。

樊瑞云带小彩衣进入坤门的院落后,叮咛她早点睡:“明儿一早还得做早课,你可以睡迟一些,可师父不能偷懒。”

不需叮咛,其实小彩衣早已经疲累极了,连月来的赶路和提心吊胆,如今终于有个可以安心睡觉的地方,她和着衣,一如平日跟樊瑞云一同赶路时那般,卧在地面,倒头便睡,连床单都还来不及铺好。

樊瑞云拍拍她,见唤她不醒,摇头叹道:“可怜的孩子。”便将她轻轻抱上床去,为她盖上被单。

这是小彩衣全村被屠杀以来,第一次睡得那么香。

乡下孩子习惯早起,所以天还没亮,小彩衣便爬了起来,见师父不在,记得她说要去早课,小彩衣等了一会,不知师父会什么时候回来,于是推开房门,看看外头是什么光景。

一开门,她由不得吓了一跳,门外的地上种满了桑柘,跟她的村子一样。

她情不自禁的上前去,怀念的摸摸桑树。

“你起床啦?”一把清脆的声音在不远处问她。

小彩衣吓了一跳,见是昨天那名打菜的男孩,正抬头摘桑叶,身边装满了一个个竹笼的桑叶,竹笼上都加了盖子,以免叶片干掉。

昨天师父说过,男人不能进来坤门的地方的,这男孩竟然大剌剌的站在桑林中,令小彩衣好生困惑。

“我才十二岁,”男孩好像知道她在想什么似的,主动说道,“明年正式受戒之后,我就不准进来帮忙,要调到菜园子去了。你呢?你几岁?”

“九岁。”男孩亲切的态度,令她一点也没有防备之心,她回答得就像日常聊天一般。“你为什么要采叶子?”

“这是用来养蚕的,清晨沾有露水的桑叶最可口了。”

原来这里也有养蚕,跟她家一样呢。

男孩又装满了一笼桑叶,将竹笼推去一旁,问她:“你要不要去瞧瞧?”

“要。”

男孩提了竹笼,示意她跟着走:“你叫什么名字?”

“彩衣。”

“我叫阿瑞。”

他没问小彩衣姓什么,也没再告诉小彩衣,除了阿瑞两个字之外,他完整的名字是什么。

后来小彩衣才知道,他真的就只叫“阿瑞”,不像她,至少还有个姓。

在坤门院落之中,一大片的区域是用来养蚕的,女道士们合作植树、养蚕、煮丝,将生产的生丝卖给中盘商,赚取坤门日用之资。

道观的经济来源有朝廷补助(只有大型道观才有)、信众捐助、还有替人举办法事等等,除此之外,道众们也自行生产商品,否则是入不敷出的。

四川地方也生产丝绸,虽然色泽较差、较不耐用,质量没“湖绸”那么好,也依然是全国几个重要的丝绸生产地之一,所以许多人家都会投入上游的生产工作。

到了蚕室,小彩衣只觉一股暖气扑面而来,原来蚕室中生起了一个个火盆,她还见到蚕茧都结在一个个篮子之中,井然有序,跟小彩衣的家乡让蚕儿胡乱吐丝压根儿不同。

原来,长生宫引入了嘉兴、湖州地方的养蚕法,可以令蚕丝结得更加坚韧密实。

“那一边还有未吐丝的蚕儿,”阿瑞指着一个架子,“喂饱了这一餐,眼看这几天也该吐丝了。”

“我……可以喂它们吗?”

“可以呀。”

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